Нельзя просить у богов победы в кавалерийском сражении тем, кто не умеет ездить верхом.

Предводитель должен отличаться от подчиненных не роскошным образом жизни, а трудолюбием и умением предвидеть события.

Трудно прокормить одного бездеятельного человека, еще труднее прокормить целое семейство, но труднее всего содержать войско, проводящее время в праздности.

Тот, кто намерен добиться победы [на войне], должен стать коварным, скрытным, хитрым, лукавым, вором и грабителем.

Воины, предавшиеся грабежу, сами становятся добычей.

Если люди трусят, то чем больше их, тем более ужасному и паническому страху они поддаются.

Кир (…) считал (…) совершенно нелепым, если полководец, желая дать какое-нибудь распоряжение, будет приказывать так, как это делают у себя дома некоторые из господ: «Пусть кто-нибудь сходит за водой» или «Пусть кто-нибудь нарубит дров». (…) При таких приказаниях все только смотрят друг на друга, но никто не берется выполнять распоряжение, все виновны, но никто не стыдится (…). Вот по этим-то причинам он и называл по имени всех, кому отдавал какое-либо приказание.

Убеждение, что ими пренебрегают, делает хороших воинов малодушными, а дурных – более наглыми.

Оружие (…) уравнивает слабых с сильными.

Великое дело – завладеть властью, но еще более трудное – однажды захватив, сохранить ее за собой.

Счастье доставляет тем больше радости, чем больше потрудишься, прежде чем достигнешь его. Ведь труд – приправа к счастью.

Не так страшно не достичь счастья, как горько лишиться уже достигнутого.

У царя много очей и много ушей. А если кто думает, что у царя есть только одно избранное око, то он ошибается.